蜀江水涨如黄河江北诸山彷佛太行遣兴而作
蜀江水涨如黄河江北诸山彷佛太行遣兴而作朗读蜀江浊比大河黄，江北诸山似太行。误喜中原应不远，却闻人语是湖襄。
蜀江水涨如黄河江北诸山彷佛太行遣兴而作。明代。薛瑄。 蜀江浊比大河黄，江北诸山似太行。误喜中原应不远，却闻人语是湖襄。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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岭上见梅花。明代。区大相。 梅岭候偏宜，梅花岭上窥。报瑶人去远，踏雪马行迟。驿使春前发，乡心笛里知。已从关路北，犹觅向南枝。
新野上元。清代。郑珍。 乘驲趋新野，挑灯作上元。风声和铎隐，月色带尘昏。箫鼓中州乐，滕囊蜀客魂。夜深无意绪，岑寂引孤樽。
晚次方山精舍却寄张荐员外。唐代。窦常。 楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。
送唐本初之茅山 其二。明代。袁华。 九老仙都印未刓，华阳宫阙耸高寒。隐君书著登真诀，长史碑题旧观坛。望拜竹宫流爟火，步虚菌阁侯神官。姓名己在龟台籍，鹤背风清聚鹖冠。
张时可直阁书报已得请奉祠云台作长句贺之。宋代。陆游。 灯前一笑拆书开，喜见冰衔洗俗埃。丞相苦留犹不住，诸公欲挽固难回。玩鸥有约间何阔，敛版无聊归去来。千载伏波应太息，输君谈笑上云台。
次韵镜上人三首 其一。宋代。饶节。 妙处从来自不传，少时喜乐似初禅。为山何止不成篑，掘井于今未及泉。自了一生同作梦，频麾万事付苍烟。因师聊作逢场戏，老马为驹不受鞭。