再用前韵三首 其三
再用前韵三首 其三朗读刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。
移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
再用前韵三首 其三。明代。薛瑄。 刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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云岩寺。宋代。释永颐。 老来好古尚关心，寺里荒题几度寻。山鹊报晴窥画阁，水鸡嫌雨上高林，麦残余冷收春候，楝落轻风滞晚阴。无限幽怀难肯写，一凭阑罢一间吟。
酬乐天早夏见怀。唐代。元稹。 庭柚有垂实，燕巢无宿雏。我亦辞社燕，茫茫焉所如。君诗夏方早，我叹秋已徂。食物风土异，衾裯时节殊。荒草满田地，近移江上居。八日复切九，月明侵半除。
题睢阳五老图。宋代。张贵谟。 驷马鲜能空白发，万钉终不润黄垆。乌靴席帽红尘里，幻出睢阳五老图。
近闻甚得湖山乐，惜不与之同一游。莫问石城来艇子，却思箫管在扬州。
枕边蝴蝶高楼梦，扇底芙蓉小院秋。今觉司勋非往日，酒间无复旧风流。
王自牧、冷起敬诸文士游西湖、南山，记题其后。元代。张昱。 近闻甚得湖山乐，惜不与之同一游。莫问石城来艇子，却思箫管在扬州。枕边蝴蝶高楼梦，扇底芙蓉小院秋。今觉司勋非往日，酒间无复旧风流。
题黄山谷帖。清代。李家骏。 怪石灵槎笔下生，临渊不测霎神清。只知诗到苏黄尽，染翰谁传奕世名。
黄氏小圃。明代。王恭。 汉阴丈人心不羁，生小灌园无是非。宁辞白发常抱瓮，大笑傍人皆用机。吾观夫子偏同调，未肯逢时发哂笑。五十仍无簪冕荣，半生独得丘园妙。君家累叶尚高节，太华三峰见秋月。仙都白首卧松云，官署清风洒兰雪。霜露凄凄薄故林，几回风木感情深。疏灯细雨怀亲梦，白石清池养道心。药栏花径青山下，若比平泉更潇洒。清斋时对去官人，习静长留采芳者。涧水世事日灌园，浮云世事不须论。从教纨绮轻荷叶，不分膻腥薄菜根。有时兀坐榕阴里，悠悠目送孤鸿起。向人不饮少陵杯，开口常轻马迁史。燕綵堂深日日春，来清堂上好娱宾。嗟予江海流离客，愧尔林泉淡荡人。