君子有攸往,周道矢如直。舆卫日以闲,轮辕岂徒饰。
是用鲜覆败,危途自匡敕。胡为适千里,强弩无末力。
终虞驽钝材,中道旷乃职。先民有典型,儒迹不终熄。
愿言后来人,聊从老马识。
次韵酬刘湛陆翰撰 其一。明代。刘宗周。 君子有攸往,周道矢如直。舆卫日以闲,轮辕岂徒饰。是用鲜覆败,危途自匡敕。胡为适千里,强弩无末力。终虞驽钝材,中道旷乃职。先民有典型,儒迹不终熄。愿言后来人,聊从老马识。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
白楼亭。宋代。徐天佑。 江左名流共往还,白楼何许只青山。不须商略闲今古,物换星移俯仰间。
定寨望洋。清代。曾作霖。 定军寨倚镇亭旁,放眼遥看碧水洋。赤剧村庄馀落叶,红夷海市闹斜阳。涛奔澎岛掀天动,汕绕蓬山特地长。沙鸟风帆明灭外,烟波无际感沧桑。
潦雨排闷二首。元代。仇远。 淫雨喧中夜,羁人积隐忧。葵倾那有日,麦腐欲无秋。小市浑如洗,前溪漫不流。林鸠兼垤鹳,聒聒几时休。
初入荆江。宋代。赵抃。 迢递辞宸阙,迁延换岁华。舟才入荆渚,人觉在天涯。浪激多推岸,流濡足沸沙。势盘帆小便,涨浅路频差。横艇叉鱼浦,摇旗卖酒家。山微思念越,江窄止通巴。烟色汀芜淡,风光野烧斜。蛮歌朝竞唱,祠鼓暮连挝。渡口初逢柳,林边未见花。前程春始盛,一一待诗誇。
将之邯郸答高正甫博士二首 其一。明代。卢龙云。 疋马向丛台,风烟万里开。骊歌徵别曲,郢调杂新裁。随牒官非远,临岐首屡回。绝怜天尺五,先简邺中才。