锥扎不入，顽皮太煞。自无一文，随方买卖。淮田神州，酬还宿债。
师自作真赞 其一。宋代。释守卓。 锥扎不入，顽皮太煞。自无一文，随方买卖。淮田神州，酬还宿债。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
送僧游庐山。元代。丁复。 十八社人五老边，香炉紫烟谁为然。山光水影江行日，风静浪平船在天。故里今逢霞外客，孤蓬曾坐月中禅。清吟一为浣尘土，宛对三梁看瀑泉。
参政李公以勤谨和缓励后学江宪益以公廉忠信为八箴因赋诗赠别。宋代。洪咨夔。 百工聚一车，百行根一诚。反身物皆备，动与诚俱行。勤如毂下转，谨如轼前横。和缓以将之，辔舞钖鸾鸣。廉者欲之轸，公者事之衡。更当主忠信，轴正箱自平。是理谁独无，旦昼昏其明。不诚故无物，器窳辙易倾。公材如大车，致远不计程。八物攻且良，悉由一诚生。玉节天西南，三峨轧峥嵘。志虽屈乎位，身已荣于名。绍兴博士翁，四十辞簪缨。庆钟侍御史，勇与雷霆争。清风激百世，须公亢家声。挟此八字箴，东归侍延英。
杨思恭惠酒作小诗戏之。宋代。郑刚中。 炎火酷暑日偏长，馋吻常思累百觞。封寄琼醅虽甚美，一瓮何以润枯肠。
题水仙册子十二首 浣溪沙 其三 肥。清代。谈印梅。 薄薄春寒浅浅沙。一尘不染水为家。丰肌柔骨占清华。文谷正宜轻曳雾，精神应自饱餐霞。甘将瘦影让梅花。
寿王饶州 其一。宋代。洪适。 淮水汤汤自古传，王家衮衮更多贤。人门秀出乌衣右，时论谁居凤阁先。已有声名腾众口，故应勋业在长年。安知今代文章伯，定是前身李谪仙。
关试前送进士姚潜下第归南阳。唐代。曹邺。 马嘶残日没残霞，二月东风便到家。莫羡长安占春者，明年始见故园花。