见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。
一切尽归如，自然无我人。
诗偈 其六十三。唐代。庞蕴。 见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。一切尽归如，自然无我人。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
别王彻。唐代。高适。 归客自南楚，怅然思北林。萧条秋风暮，回首江淮深。留君终日欢，或为梁父吟。时辈想鹏举，他人嗟陆沉。载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。
题瀛洲云诗卷。明代。林鸿。 徒知夸父渴，不竭海中水。纵使愚公在，莫平海外山。山平海竭目不见，层阴万里何漫漫。昨夜长风天际来，八表涤荡阳春回。凭高纵目始快意，万物于我何有哉。三山照耀冰壶开，旭日正射金银台。长云飘空弱水黑，瀛洲特耸青螺色。鸾笙凤管鸣九霄，仙人笑待桃花陌。羡君轻举不可攀，但卧白石青萝间。相思不惜写心素，早寄云边孤鹤还。
读度人经寄郑仁表。唐代。吴仁璧。 身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。
送钟宏彰修撰归省兼致意彝训绍隆。明代。杨士奇。 荆山有奇璞，恒为庙堂珍。英才履忠信，安得山泽沦。钟子力学殖，行义修诸身。遭逢昭明代，怀瑜谒紫宸。遂登白玉堂，出入陪辅臣。晨趋启沃筵，暮归思经纶。鞠躬以效职，光华映青春。忠孝并所惇，念我鹤发亲。八年旷定省，梦寐心䞭䞭。臣切乌鸟私，伏陛一再陈。归宁丹诏许，拜荷圣主仁。维时春冰泮，长河浩潾潾。初发清潞漘，遄溯沽水津。暄风芍药开，照耀斑衣新。上堂献寿卮，慈颜和以忻。次第省耆旧，亦复展戚姻。欧乡有君子，昔者联朝绅。超然谢尘鞅，还山侣逸民。南北遥相望，有怀赋停云。子归定相见，为予致慇勤。
到香山寺似僧能子良。宋代。陈著。 当年真应老，坐断此名邱。交障锁山定，曲溪依路流。耸肩擎佛迹，分脚踏龙头。形胜不可尽，平生偿一游。