平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。
取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。
为报知音者，好好看道路。
诗偈 其一四五。唐代。庞蕴。 平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。为报知音者，好好看道路。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
醉中吟寄内。明代。陈子升。 江城飞雨烟濛濛，主人劝我杯酒浓。绿槐雨滴白鹇饮，蜜酒藤床醉即寝。山妻生日身在城，白头相重千金轻。醉中笑看侏儒饱，犹有东方割炙情。
连江舟行十首 其八。明代。郑潜。 曾赋楞伽峡，灵奇不可模。琼瑶镌作骨，翡翠淬为肤。鲛室冰分缕，龙湫月弄珠。何须问瀛海，身世在蓬壶。
跋符发所录上蔡语二首 其二。宋代。杨万里。 符君天秀擢炎方，茧足担簦学北方。不是澹庵谪南海，姓名那得许芬香。
赋得人在蓬莱第一峰得峰字。清代。赖世观。 蓬莱人不到，有客步仙踪。谔谔无双士，峨峨第一峰。振衣排玉笋，举袖摘芙蓉。近日丹梯接，书云碧落封。三千尘极目，两大象罗胸。最是登瀛路，弹冠庆协恭。
望江南 其三。清代。顾贞立。 东亭好，疏雨逗庭梧。小酉阁前山水画，晚妆楼外辋川图。燕子引新雏。