丹凤昔飞舞,衔书出天京。孙登起苏门,赴此万里行。
览古惬幽趣,题诗播清声。琅琅四百篇,往往物外情。
历险客怀倦,凭高壮心惊。归来鬓如丝,兰草秋露荣。
年貌不可恃,浮云竟纵横。论交故人稀,矫首朔雁鸣。
江汉十年外,远游慰平生。
读孙康侯北游集。元代。吾丘衍。 丹凤昔飞舞,衔书出天京。孙登起苏门,赴此万里行。览古惬幽趣,题诗播清声。琅琅四百篇,往往物外情。历险客怀倦,凭高壮心惊。归来鬓如丝,兰草秋露荣。年貌不可恃,浮云竟纵横。论交故人稀,矫首朔雁鸣。江汉十年外,远游慰平生。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
次韵双莲花云得之城东。宋代。韩驹。 对镜佳人艳质同,微风更许暗香通。凌波斗作拖裙绿,行雨翻愁裛脸红。欲写新图过淮右,从今胜地自城东。有情邢尹空争宠,岂悟荣枯一瞬中。
用志专精妙入神,援毫肖象夺天真。能将绘素传奇表,似与公侯结胜因。
娄德高僧通夙命,王维善画记前身。师缘素习今生悟,曾写云台四七人。
贤大师以诸巨公画像见示传神写照曲尽其妙兼丐拙诗辄成一首奉呈。宋代。文彦博。 用志专精妙入神,援毫肖象夺天真。能将绘素传奇表,似与公侯结胜因。娄德高僧通夙命,王维善画记前身。师缘素习今生悟,曾写云台四七人。
塞上逢故人。明代。徐熥。 胡笳声正喧,一骑向秋原。偶尔闻乡语,因之伤旅魂。停鞭问姓氏,掩泪叙寒暄。未尽悲欢意,沙场日又昏。
游青莲分韵得春字。金朝。李俊民。 四面山围故故青,茶烟榻畔坐忘身。与师贪论安心法,门外飞花送却春。