休洗红,洗红红在水。旧红因水来,今复水中弃。长安少年多负恩,漂毋犹自哀王孙。
休洗红。元代。吾丘衍。 休洗红,洗红红在水。旧红因水来,今复水中弃。长安少年多负恩,漂毋犹自哀王孙。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
黄士奇沿檄送其双亲归闽以诗送之。宋代。李昴英。 佳哉茂士颇圆机,频到萧斋对尘挥。官长见知因职业,人生最乐有庭闱。东山至宝身当惜,伯玉中年力去非。一事说来真可敬,来装罄矣货金归。
澡兰香 倚梦窗自度腔赋浴。近现代。周岸登。 瑶窗凤掩,楚佩龙衔,结解汗香乍袭。柴窑雨过,绣岭汤分,皎映素肌微湿。似华清、初洗凝脂,娇扶真妃未出。牖罅谁窥暗遣,亲闻兰泽。欲问连生豆蔻,自别蛮江,几曾轻摘。雌雄瀑暖,姊妹泷温,绮障璅尘同涤。奈神山、远水层波,难浣鲛宫恨碧。剩泪寄、隔海遥缄,衫襦红藉。
望江南。宋代。张继先。 西源好,雨霁敛红纱。碧水静摇招钓叟,绿苔寒迫起渔家。携驾会春茶。风浩浩,锦荫石屏华。濯鼎上方敲翠竹,辘轳西去碎丹砂。休问乐津涯。
和董传留别。宋代。苏轼。 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
代书寄上裴六冀、刘二颍。唐代。独孤及。 昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。此辞月未周,虏马嘶绛阙。猛虎踞大道,九州当中裂。闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。