晋朝神器已危倾,天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史,有谁携酒访渊明。
和张养明九日人名绝句 其一。元代。吾丘衍。 晋朝神器已危倾,天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史,有谁携酒访渊明。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
闽中郑君炎南仲两魁乡赋比自霅教为昌化簿。元代。方回。 三山鹄袍十万众,两纪知名郑南仲。妙年官赋甲秋闱,一发辄中仍再中。岂知天地大变革,原夫八韵竟无用。虽然改尔亦得力,斗南斗北声价哄。黄金台降中书敕,水晶宫请博士俸。得人岂必泥古法,省场舍选同乡贡。儒风未尽弃端章,学徒尚多习弦诵。但苦官冷饭不足,三载诳腹虀百瓮。终更受代颇已久,始闻巨轴以诗送。定是弟子多贤才,吴兴先生实梁栋。即今佐邑号为簿,尹丞不殊权任重。况乃唐昌风俗淳,山深岁稔少争讼。丈夫讵皆作卿相,一命关系民疾痛。偏见私意勿力竞,潜转密移但微讽。方册频窥身尽贫,苞苴不纳心奚恐。崇卑有无置度外,时一极目天宇空。江东接壤异西浙,桑蚕春忙田晚种。樽俎盘馔极俭啬,无大牲脔及乳湩。吾闻易彖识时义,未妨枳棘栖鸾凤。聊复亦耳磨岁月,慎勿轻为棺粪梦。
病後暑雨书怀。宋代。陆游。 发毛萧飒疾初平,云物轮囷气未清。水涨小亭无路到,雨多幽草上墙生。窗昏顿减雠书课,屋老时闻堕瓦声。止酒亡聊还自笑,少年豪饮似长鲸。
岳阳楼。元代。陈孚。 洞庭木叶风飕飕,雪浪万顷飞白鸥。气浸中天日月湿,影摇大地山河浮。数声裂玉洞宾魄,一点残黛湘娥愁。安得天瓢酌仙酒,跨鲸直上扶桑洲。
会景亭。宋代。沈与求。 柳株高下隔桃蹊,万顷烟波似渼陂。画手无人貌平远,小亭风冷立移时。
老学庵北窗杂书。宋代。陆游。 龟常曳尾岂非乐?鹤已锻翎徒自伤。造物今知不负汝,北窗夜雨默焚香。