释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
送王阳湖宪伯入闽。明代。黄廷用。 三月雪消湖水清，湖光山色漾空明。主人每忆春风里，使旆难纡故国情。南望闽关依树色，东过汀渚听莺声。因君忽觉乡心动，细雨阶前绿草生。
雍州诗。魏晋。挚虞。 于皇先王，经启九有。有州惟雍，居京之右。土载奥区，山包神薮。嘉生惟繁，庶类伊阜。悠悠州域，有华有戎。外接皮服，内含岐丰。周馀既没，夷德未终。莫不慕义，易俗移风。
赠何符山人二首。宋代。陈造。 冷看俗态诙嘲里，缓阅年光醉梦间。想得酒瓢诗卷外，此生无物更相关。
舟中三首 其二。明代。薛瑄。 石底明皆见，清波淡不流。几年乌府客，一叶楚江舟。求富知为妄，存心得自由。所欣安履顺，未必叹淹留。
上元十二夜饮蒋方伯诚之第观灯。明代。顾璘。 日色渐落天宇澄，月华滟滟东方升。锦堂鸣钟集嘉客，玳筵珠履纷相承。饮君天台沆瀣之玉醴，观君钱唐错采之华灯。佳辰高会感人意，清歌绕梁乐何胜。君家贵盛不可言，于今海内称德门。公居岳牧领全蜀，次公秉钧调化元。英雄想望见颜色，愧我流落叨攀援。歌牛枉侧桓公听，弃马虚伤田子魂。青云轗轲徒垂翅，白日留连且举樽。公将整驾登西路，予亦怀乡欲归去。共惜相逢不可长，它年一笑知何处。