黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。
鍊成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音。
七言四韵十六首 其十一。宋代。张伯端。 黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。鍊成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵子瞻送千乘千能。宋代。苏辙。 少年食糠核,吐去愿一官。躬耕遇敛获,不知以为欢。谓言一飞翔,要胜终屈蟠。朝廷未遑入,江海失所安。多忧变华发,照影惭双鸾。恩従万里归,独喜大节完。日食太仓米,箧中有余纨。奇穷不当尔,自信处此难。长女闻孀居,将食泪滴盘。老妻饱忧患,悲吒摧心肝。西飞问黄鹄,谁当救饥寒。二子怜我老,辇致心一宽。别久得会合,喜极成辛酸。忽闻倚门望,有书惊岁阑。深情见缓急,欲报非琅玕。劝尔勤孝友,慎毋慕衣冠。渊渟自成井,放泻当生澜。岂有白雪驹,举足无和銮。
题兰。明代。徐贯。 我家住近东山麓,清露兰丛如膏沐。好风披拂来深林,香气袭人端可掬。我今游宦已多年,回首故山想芳躅。可堪原野草连天,蒿艾蓬萧满人目。
甲午七月感事六首 其五。唐代。张鸿。 腰佩金鱼曳玉珂,平章国事问如何。孤军海外争生死,宰相堂前自啸歌。郑重北门无管钥,乱离东海起干戈。上方有剑无人请,怅望江南明月多。
陆子履见过。宋代。梅尧臣。 刘郎谪去十年归,长乐钟声下太微。屈指故人无曩日,平明骑马扣吾扉。论情论旧弹冠少,多病多愁饮酒稀。犹喜醉翁时一见,攀炎附热莫相讥。