人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。
妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。
七言四韵十六首 其二。宋代。张伯端。 人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
梦云楼,为佑圣道士王景丹赋。元代。张昱。 阿母妊娠曾梦云,道人见云如母存。高天悠悠不可闻,虎豹守关深九门。丹青楼馆云中起,翠幕银屏按云气。缥缈时闻子晋笙,蹉跎日集王乔履。蟠桃千年花又开,云中不见阿母回。丁令白鹤有再至,汉宫青鸟无复来。但愿无风亦无雨,桃花开遍梦云处。花气腾空结紫云,拔宅乘云上升去。
庚子岁避地至玉山,酬韩司马所赠。唐代。独孤及。 沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。
侍家大人游太和发郡城偕游者僧宝方冷云尹生也 其二。明代。袁宏道。 全家都爱踏云烟,过去青山香火缘。扶著白头拜真武,被人呼户地行仙。
首尾吟 其一。宋代。邵雍。 尧夫非是爱吟诗,为见圣贤兴有时。日月星辰尧则了,江河淮济禹平之。皇王帝伯经褒贬,雪月风花未品题。岂谓古人无阙典,尧夫非是爱吟诗。