卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
绝句六十四首 其三十七。宋代。张伯端。 卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
秦楼月 盂湖道中,借风挂席,蓬窗徒倚,涉笔成章。清代。许诵珠。 秦邮路。层冰冻裂溪声怒。溪声怒。扁舟颠簸,浪花飞舞。乌篷倦倚心惊怖。联吟赖有吹箫侣。吹箫侣。戏拈红豆,共调鹦鹉。
西湖春日。宋代。王安国。 争得才如杜牧之,试来湖上辄题诗。春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗。浓吐杂芳熏巇崿,湿飞双翠破涟漪。人间幸有蓑兼笠,且上渔舟作钓师。
依韵和再开芍药十六首 其一。宋代。陆佃。 同时几许已成空,回首荣枯是梦中。自昔一般称国艳,而今两度嫁春风。谁人与刻三年叶,何事惟开十日红。试倚玉梯丹汉外,为渠方便问元功。
瑞洪夜泊。明代。龚敩。 三月江南雨满湖,鱼吹花浪鸟相呼。疏灯照水夜明灭,远树入云山有无。泽国田硗人薙草,酒船风静客摴蒱。柳阴不见垂纶者,却道烟波是畏途。
梅花喜神谱·就实六枝。宋代。宋伯仁。 羽翼汉家了,忘形天地间。个中有真乐,奚必拘商山。